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這樣的故事,花果山的一只石猴下山找同伴,他跑到豺狼身邊,豺狼不跟他打招呼。他跑到虎豹身 邊,虎豹也不答理。他又去跟獐鹿打交道,獐鹿看見他,箭一般跑掉了。他剛朝一對仙鶴走去,仙鶴看見他拍 拍翅膀飛走了,石猴覺得很奇怪,跑到溪邊去喝水,在水影中看見自己的模樣,原來跟豺狼、虎豹、鹿鶴不是 一類。他最後找到了一群猴子,大家歡迎他入夥,他樂壞了……

  “物以類聚,人以群分”,故事講的就是這個 道理。 聾人是手語族。他們的特殊之處,就是由於他們聽不見,說不了話,談話的形式(方式)、習慣與一般人 不同,自然形成手語群體。這猶如操著不同口音的人,自成群落一樣。

  健全人與健全人在一起會感到交際談話自由自在十分方便,這一點,聾人亦然。不過聾人聽不見,獨自一 人的時候,往往有一種不可名狀的窒息感,這是處於無聲世界裡,什麼聲音都聽不見的難受感覺吧,所以,聾 人喜歡與聾人在一起過群體生活。可以用手語聊天玩樂,可以自由自在地交流思想感情,並由此獲得一些資訊 ,不至有與世隔絕之感。就連聾啞學校的小學生,每到放學之際都不想馬上回家。這並非他們不愛家,只為回 家沒人陪他聊天(玩),所以,寧願在學校多呆會兒再走。難怪他們對聾人那套手語無師自通,很快成為手語 族的成員了!

  為什麼一些發達國家都重視聾人俱樂部的工作呢?這主要是為了適應聾人文化生活的需要。有了俱樂部, 聾人工作之餘可以來搞多種文娛體育活動,可以學習文化科學知識,可以交流資訊,可以休息談心聊天……聾 人俱樂部就是聾人之家。我國50年代和60年代中期,在不少城市的聾啞人福利會也興辦過聾人俱樂部,後來由 於種種原因取消了。總而言之,聾人雖聽不見,生活在手語族中,同樣渴望學習,獲得資訊,渴望有豐富的文 化生活,渴望社會交往,他們的思想感情,七情六欲,心理活動,都與健全人一樣。只是由於語言不同,外界 不了解聾人,加之一些小說、影視等媒介不準確的宣傳,往往把聾人描繪成愚昧、簡單、魯莽、甚至是野蠻的 低能人,因而使一些人產生誤解,從而疏遠聾人。其實聾人與健全人一樣,好人是多數,壞人敗類只是極少數 。一些機關企業單位,嫌聾人“不便溝通”,即使有大學文憑,也不願錄用。但有的單位,在與聾人經過一段 時間的交往和相處之後,就覺得聾人雖然耳聽不見,不會說話,但可以用筆談來溝通;通過工作,又會覺得聾 人心靈手巧工作踏實,耐勞肯幹,因而從“勉強用”到“可以勝任”,再到“你最好幹下去,別離開”,這種 情形並不少見。

  美國人說手語是聾人的文化特殊性徵,在美國聾人學校裡還設置了聾人文化課。這些文化課到底是什麼樣 子呢,不得而知。其實,見面便微笑招手,就是聾人的文化表現。聾人啞劇、舞蹈、魔術、聾人教育……只要 是有手語伴隨,都屬於聾人文化教育範疇。聾人因聽不見,對戲劇、電影、電視無法很好的欣賞,國外和我國 香港、台灣地區的影視,都配有英、中文字幕,唯我國大陸很少上中文字幕,這無異於剝奪了聾人的收視權利 ,使他們錯過了學習語言文字知識和獲得資訊的機會,令人遺憾!

  聾人自編自演啞劇、舞蹈、滑稽小品、魔術等以自娛已是很平常的事了,各大城市都有。聾人的啞劇,大 多根據平劇,或歷史故事,或生活中的真人真事改編的,如:《三岔口》、《武松打虎》、《鬧天宮》、《馬 大哈》等。聾人啞劇,好看易懂,不但為聾人所喜愛,就是健全人,也能從中體味出它的節奏、氣質、風格之 美。同時,也顯示了聾人相當高的領悟力,以及不乏表現細膩感情的藝術才能。

   此外,聾人愛好體育活動、繪畫、攝影、集郵、旅行……這既是生活的需要,也是文化教育的旭求。聾人 聽不見,但視覺敏銳,想像力豐富。那麼,努力反映生活美,自然美,不正是可以證明聾人的視覺敏銳,善於 形象思維嗎?總而言之,聾人失去聽覺,生活在無聲世界裡,要靠視覺來生活,須臾也離不開手語。這正像健 全人須臾也離不開語言一樣。聾人的文化,就是手語文化。因此之故,就要讓聾啞小學生從小接觸手語,以便 於交往。另方面聾人與健全人交往,沒法靠聽覺語言也不可能靠手語,只能靠視覺語言 書面方案。所以, 對聾啞小學生,又必須從小教會他們識字、看書,學會用文字表達意思。這也是聾人教育要全力以赴的事。

  聾人雖屬有困難的群體,但是通過教育訓練,可以成這回報社會的有用之材,所以說他們是可以“造就” 的群體。至於當前多數聾啞人文化水準偏低,掌握謀生技能有限,下崗後再就業困難,阻礙他們回報社會,這 種現象並不是聾啞人愚昧。根源是我們的聾啞教育無視聾啞人是手語族,過分偏重口語教學,雖然老師化費多 年苦功,而學生所學的文化知識過於淺陋,畢業後依然使用手語,不足以與健全人社會交往之用,對較高深的 科學技術知識,更無條件學習,因而導致了聾人文化危機。假如對那些不適於口語教學的聾啞兒童,區別對待 ,從小就依照他們自身條件,偏重於手語及寫話的教學,相信這樣做了,會使大多數手語族成員的文化知識水 平大幅度提高,情形就會不一樣了。總之,提高和發展聾人文化是關係到聾人切身利益的大事,聾啞教育應從 承認和適應聾人生理特點的需求,順其自然,重視手語教學,並著重知識和能力的教育,這樣才能使手語族的 同胞們實現平等參與、回報國家與社會,自強、自立。
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