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我覺得在這四類裡面,最可憐的應該是我學校的孩子,怎麼說呢?我用三個比喻來說明:


有一本書叫做王陽明全書,裡面有一段記載說:有一個名叫楊茂的人, 他是個聾啞的人,陽明先生不懂得手語,只好跟他用筆談,陽明先生首先問:「你的耳朵能聽到是非嗎?」答:「不能,因為我是個聾子。」問:「你的嘴巴能講是非嗎?」答:「不能,因為我是個啞巴。」又問:「那你的心知道是非嗎?」但見陽茂高興得不得了,指天劃地回答:「能 、能、能」。於是陽明先生就對他說:          


你耳不能聽是非,省了多少閒是非;


口不能說是非,又省了多少閒是非;


你心知道是非就夠了。


倒有許多人,耳能聽是非,口能說是非,眼能見是非,心還未必知道是非呢!對不對?你我都可能如此,耳能聽是非,口能說是非、眼能見是非,而心還未必知道是非的一群!


各位前輩,我們有很多的是非,都是聽來的,我發現我們現代的人都很可憐。人家一句話,就叫你暴跳如雷,第二句話就叫你淚流成河,那人家啟不成了導演而我們也就當了演員。還有很多的是非,都是說出來的,所謂「病從口入,禍從口出」。那怕兩片薄薄的嘴唇,就會把人間搞得烏煙瘴氣,雞犬不寧。可見很多的是非,都是聽來的,說出來的。


第二個比喻,各位都知道,


人類的知識來自六個管道,所以佛家稱為六根,


為什麼稱「根」呢?因為它能生,能生什麼?能生識。


六根就是眼、耳、鼻、舌、身、還有意識的「意」


請問各位這六根中最重要的一根是什麼呢?乃意根是也,意根就是判斷是非的,是預斷行為結果的。


啟聰學校的學生是耳根壞了,啟明學校的學生是眼根壞了,彰化仁愛實驗學校的學生是身根壞了,而我學校的學生則是意根壞了,所以他們沒有辦法預斷行為的結果,他們把石頭往玻璃砸,還不曉得玻璃會破。破了還在追問玻璃是怎麼破的?我學校的玻璃每塊都是三百五十元,我每次要蓋章都好心疼喲,三百五、三百五、、、這麼蓋的!非常的心疼,因為他們沒有辦法預斷行為的結果,所以我非常的痛心啊!


第三個比喻,各位都知道現代的文明人,最怕缺水和缺電,假如讓各位選擇,你是寧可缺水,還是缺電呢?有人對我說寧可缺電,因為缺水的日子最難過了,最好的衛生設備,一但缺水就會變成最不衛生了。


啟聰學校的學生,一輩子生活在沒有音響的世界裡,各位有沒有看過他們跳舞呢?我看過,他們在跳舞的時候也放音樂,請問音樂是放給誰聽的呢?放給我們聽的,對不對?他們聽不到音樂,都是看前面老師的指揮,才通知手腳動啊!


有一次我看啟聰學校的學生跳舞,他們剛開學沒多久,就舉辦才藝表演,大概是不夠熟練吧!我總發現學生的舞步,都比音樂的節拍慢了半拍,因為他們聽不到音樂,非得看老師的指揮才通知手腳動的,所以跟不上音樂總慢了半拍,我就跟指揮建議:「如果你的指揮能比音樂快半拍,那該多好」!這位老師跟我抗議,他說:「世界上沒有哪一位指揮那麼高明,能比音樂快半拍指揮的。」


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