超有趣手語廣角鏡--莉娜手語工作坊

從古人結繩記事，到如今人們能夠表達複雜的概念，一套語言系統需要多久的時間才能發展成熟，語言學家最近在以色列的一個游牧部族手語中發現，只要一個世代就能夠發展出文法規則。

聾人有社區和文化-雖然對很多聽人來說是很新的概念, 但這已經存在很久了.
聾人文化和其他次文化以及族群一樣, 具有可以被指認出來的特徵: 這就是共同享有的經驗 (如在寄宿學校的生活)及共同的語言 - 美國手語.

世界聾教育會議暨亞太地區聾會議

今天閱讀自由時報一篇報導「母愛真偉大」，敘述一名聽障生就讀嘉義農專時她母親成為陪讀的全勤同學的感人故事，或許大家看了都會鼓掌，感佩這位母女艱難困苦中奮發向上的精神，很遺憾的，身為也是聾人的我，也是一樣的求學過程，只感到深深的悲傷，其實可以不必那麼辛苦的！

枯葉蝶：說實話，我很討厭聾人，聾啞，聾子這樣的稱呼，非常的介意這樣的稱呼，所以，細心的朋友也許都發現了，在我的文章裡，我很少用這樣的稱呼。我喜歡聽障。我總認為，聾人，聾啞，聾子這樣的稱呼有著歧視的意味，就如同把黑人說成黑鬼，黑子什麼地。也許我偏激，但是我的確這樣認為。我喜歡聽障，也就是聽力障礙者這樣的稱呼。這樣讓我有平等和被尊重的感覺，是的，就是這種感覺！
朋友們，你們的看法呢？歡迎大家展開一系列的討論！

在美國的停車場、圖書館、公共汽車、甚至公用廁所裡，細心的人都會發現藍色的輪椅標誌。這些標誌表明這些地方有為殘疾人專門設計的設施。比如藍色標誌下的停車位只對殘疾人開放，無殘疾人士若把汽車停在這裡，不僅汽車會被交通管理部門的拖車拉走，當事人還會受到重罰。作為一個法治社會，美國政府正是通過嚴格實施法律，為殘疾人鋪平了學習、就業和生活的道路。

有這樣的故事，花果山的一只石猴下山找同伴，他跑到豺狼身邊，豺狼不跟他打招呼。他跑到虎豹身 邊，虎豹也不答理。他又去跟獐鹿打交道，獐鹿看見他，箭一般跑掉了。他剛朝一對仙鶴走去，仙鶴看見他拍 拍翅膀飛走了，石猴覺得很奇怪，跑到溪邊去喝水，在水影中看見自己的模樣，原來跟豺狼、虎豹、鹿鶴不是 一類。他最後找到了一群猴子，大家歡迎他入夥，他樂壞了……

1887  美國傳教士查理‧梅耐德（Rev. Charles Rogers Mills 姓氏Mills今譯作：米爾斯）夫婦在中國山東登州（今蓬萊）創辦“啟瘖學堂”。安妮塔-梅耐德（Annetta Thompson Mills,俗稱梅師母，1853-1929）執教。1895年因梅耐德先生去世和美國長老會中止提供經費而一度停辦。1897年梅耐德夫人在美國羅切斯特聾校資助下復辦。1898年遷至煙台改名為煙台啟瘖學堂”，又名梅氏紀念學校（今煙台市聾校）。該校先招男學童，1909年招收女童，1932年設立師範科。1941年太平洋戰爭爆發後，侵煙日軍將啟瘖學校接管，改名為煙台市立啟瘖學校。煙台解放後，人民政府將啟瘖學校改名為煙台市聾啞小學，1952年改名為煙台市盲啞學校。

聯繫現實生活，加強語文實踐

 江蘇銅山縣聾啞學校 鮑紅安                     
    當前，聾校教育中又普遍存在著注重一般知識。技能的學習，忽視聾生幢全人格和社會適應能力的培養，而把聾生存在的行為問題往往簡單歸結為道德問題，採取說教、強化訓練的手段，結果治標不治本，聾生存在的大量心理問題難以解決。這一系列的問題，造成聾生心理困惑，對許多問題感到無助和不滿，獨立生活能力差，意志力薄弱，精神空虛，缺乏正常人的交往能力，有的厭學、懼學，與學校、家庭、社會相對立，甚至有少數聾生走上了犯罪的道路。由此可見，聾生的心理存在著許多不健康的方面。那麼，要面向二十一世紀對人才的需求，聾校如何進行心理健康教育呢?

聾校教育相對落後于普校，一直都是聾人群體中的熱門話題，許多人在談起自己所受的聾校教育時常常是滔滔不絕痛心疾首。是的，一直以來，聾校畢業的學生在文化素養和知識掌握水準上，一直都不如普校的同齡健聽學生。筆者在聾校做調查時，就曾被告知，聾校九年級學生的文化水準就相當於普通小學六年級學生，而調查後的事實也卻是如此。不少聾生不僅不能理解簡單的章節，還不能流利通順地用文字表達其意，錯別字、語句顛倒、少詞漏字等問題層出不窮甚至達到了令人心痛的地步。

 江蘇省教育科學九、五立項立題專題研究
                   

１、耳聾缺陷的影響