目前分類:國際化-特教.語言.聾人文化.福利的比較 (142)

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這樣的故事,花果山的一只石猴下山找同伴,他跑到豺狼身邊,豺狼不跟他打招呼。他跑到虎豹身 邊,虎豹也不答理。他又去跟獐鹿打交道,獐鹿看見他,箭一般跑掉了。他剛朝一對仙鶴走去,仙鶴看見他拍 拍翅膀飛走了,石猴覺得很奇怪,跑到溪邊去喝水,在水影中看見自己的模樣,原來跟豺狼、虎豹、鹿鶴不是 一類。他最後找到了一群猴子,大家歡迎他入夥,他樂壞了……

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林伶旭

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早期對於聾文化的研究


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自1980年起越來越多人了解並接受美國手語, 很清楚地,兩對立觀點之任一觀點將會影響個人對聾社區互動的方式. 儘管名稱因各學者之定義或有不同, 仍可分為病理學模式, 和文化模式 --- 所以了解你的觀點非常重要 因為這將影響你對聾社區的互動與處理方式

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趙建民著

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趙錫安
徐州市教育局

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兩種語言:手語與影像 -- 聾人朋友學習紀錄片的歷程


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台南市聽障體育運動協會聘請旅加拿大的世界級手語教育專家趙建民先生
  聾人趙建民先生畢業於省立台南盲聾學校,精通台灣與中國、美國、日本等四種手語,六十九年出國留美,就讀奧龍學院(Ohlone College)修手語教育系,又獲得享譽全球聾教育學府的Gallaudet University(高立德大學)學士學位。又考進聾教育研究所碩士班,因一年後對學費感吃力異常,因而辦理休學。但是去加拿大研究工作一年,在兩國優良環境下,才得以發揮自己所長。

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歌謠式的手語真的可以幫聽障者溝通嗎?屏東縣社區大學有一位毛遂自薦的聾教育碩士游強生,搭配「聽人」黃碧瑜一組教學,開創語文式手語教學,希望手語翻譯認證成為聽障者溝通的暢通管道。

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根據國際標準,失聽程度分為下列幾類:

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聾是在健聽大眾社群中,一些擁有獨立語言和文化的少數失聰人口所持的民族語言特質。本學科首先會介紹作為聾人與聾人之間或聾人與健聽人士之間的溝通渠道 ─ 手語。究竟手語是如何組成的?在大眾社群中,它與口語有何分別?其次,本科還會從病理學和社會學的角度去介紹聾人的文化和次文化,從而試圖探討聾人之間的價值觀、信念和習俗,以及他們對健聽社會的了解和態度。討論的課題包括:視覺/姿態溝通的特點、手勢系統、聽覺與視覺領悟的差別、語言態度、聾人的認知能力與智能,聾人教育,聾人的身份及文化認同和他們對失聰的正面態度。

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  1. 什麼是無障礙生活環境?

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                                         香港聾人協進會
      

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高立德大學Gallaudet University)是第一所供人和弱聽人士的高等學院,也是世界上唯一一所全部課程與服務都是為聾人或弱聽學生而設的大學。該大學的命名是為了紀念對聾人教育有深遠影響的湯瑪斯·霍金斯·高立德

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聾人手語在特教界一直是令人關注的話題。挪威之行讓我們看到了聾人事業發展的希望。挪威已將聾人手語作為一種獨立的語言納入教育法,並進行了系統完善的手語研究。聾文化的教育也使挪威聾人更具人文魅力。而中國手語的研究和推廣普及一直處於滯後狀態。聾孩子缺乏語言這個交流媒介,造成了嚴重的資訊障礙和早期教育的脫軌與空白。一味的口語康復宣傳,至使大多數聾童進入了發展的誤區。這對聾教育質量的提高設置了極為嚴重的障礙。為改變這種現象,需要我們從發展聾人手語這個切入口著手。政府職能機構與教育部門攜手合力,共同改革,一起為聾人開闢一片新天地。

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摘要:“聾生雙語教學”被引入我國之後,便在特殊教育界激起新一輪手口之爭的序幕。北京第三聾校的聾人教師梅芙生老師根據他多年的教學經驗,從一個聾人的角度出發,撰寫了多篇論文主張手語教學。本文通過對梅老師的《對我國聾人語言教學法的沉思》一文進行剖析,闡明筆者對聾的界定及手、口語教學等的認識,並就雙語教學的教學程式提出初步設想和建議,力圖衝破大家在純理論上爭辯的局限,構建一個較為具體化的雙語教學操作過程。 
    關鍵詞:雙語教學    聾人 聾人手語 

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