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時報】
　　今年80歲的外埔鄉民郭王秀鑾，終生照顧罹患小兒麻痺的女兒、老人痴呆的婆婆等，一生堅毅樂觀；清水鎮蔡一興、何春桂這對聾啞夫妻，努力活在寂靜無語中，拉拔6名子女長大，分別榮獲蓮心自強協會頒發蓮毅獎、慈蓮獎表揚。
　　他們一出生就比一般人不幸，背負起環境惡劣或身體殘缺的立足點不平等，就像水牛被穿鼻、馱上牛軛一樣，註定終生為生活奔波，他們雖然忙得像打轉的陀螺，仍咬緊牙根，堅毅奮發，綻放生命的光彩，演奏著人生的負軛悲喜曲。
　　這一群人的一生是很多台灣早期民眾的寫照，一出生就馱負起「人生的牛軛」，在物質困頓的環境下，在勞役忙碌的生活中，享受短暫歇息的幸福感以及沒饑餓的知足感，更可貴的是，坦然接受人生和境遇的不幸，將吃苦當作吃補。
　　台灣早期是殖民地，它的宿命是弱小與無能，但卻反向培育出堅毅不向命運低頭的人民，這在台灣文學中得到印證，例如楊逵的「壓不扁的玫瑰」、鍾理和的「阿遠」等，比比皆是，郭婦等人即是這一脈絡下的人物。
　　時至今日，台灣已進入現代化國家之林，經濟繁榮，人心應更加向上提升才對，但郭婦等人這種一脈相承的堅毅精神卻逐漸淪喪，不如意的人動不動就鬧自殺，台灣堅毅向上的精神到哪裡去了？到底哪個環節出了問題？值得社會和教育等單位深思。