【本報高雄訊】為關懷聾啞人士，台灣基督長老教會女牧師羅珮文十四年來奔走南部各縣市傳福音，近年建立「手語教會」據點，六十位聾啞教友固定到此做「無聲禮拜」。寧靜的禱告氛圍，不僅使聾啞教友心靈獲慰藉，也透過羅珮文牧師的傳道，化解不少聾啞家庭親子間的鴻溝。
「苦學手語的歷程，讓我心力交瘁。」台灣第一位感官正常卻利用手語傳教的女牧師羅珮文，從台南神學院畢業後，便開始「手傳福音」，剛開始還未建立「手語教堂」時，她搭台鐵到南部各縣市傳福音，「當手語還未熟練時，我面對眼前的殷切期盼手語傳教的教友，壓力真的是好大！」。
羅珮文牧師孤軍奮戰十四年後，終於獲部分教會的支持，募得一筆經費，在高雄市左營區建「手語教堂」，她與丈夫、台灣手語雙福關懷協會祕書長陳育麟牧師，兩年用心經營有成，目前教會有六十位聾啞人士，每周日都攜手帶著孩子來到此做禮拜，儀式開始，每位聾啞人高舉雙手「比畫」詩歌，儘管「無聲教堂」有別於以往的聖歌縈繞，教友對耶穌的崇敬不減，眼神反而更專注。
羅珮文牧師說，聾啞教友以聽障者居多，年齡最大的八十多餘歲，最小的二十幾歲，這群不同世代的聾啞人聚在一起，也有「語言」隔閡的情形。「聾人因為外表太像正常人，讓他們的處境比弱勢族群還弱勢。」陳育麟說，全台灣聽障者約十二萬人，其中，大部分從事低階工作，教堂成了慰藉心靈的場所。
羅珮文牧師表示，聾人的世界是很單純的，手語教堂的建立，除拓展聾啞人的生活圈，也透過手語傳道，讓聽障者從淺而易懂的手語比畫，了解《聖經》深奧的涵義。
「我們鼓勵聾啞人帶著孩子一起上教堂！」羅珮文牧師說，聾啞人的下一代通常感官功能都正常，若小孩沒從小開始學習手語，長大後自然會與父母產生代溝，久之，還可能產生輕視父母的想法。
三信家商學生鍾永宸表示，與雙親到教堂做禮拜並且學習手語前，他只能透過紙張與雙親溝通，現在學會基本的手語對話，「感覺和爸爸媽媽的感情變更好了」。
他們雖無聲… 手語教會傳福音 詩歌用比的
高雄市左營區有一座「手語教會」，每到周日，六十名聾啞基督教友相聚進行「無聲禮拜」，透過女牧師羅珮文的手語傳道，心靈獲得慰藉。
羅珮文十四年前從台南神學院畢業後，開啟「手傳福音」，搭乘台鐵在南部各縣市傳福音，「一開始手語不熟練，卻得面對殷切期盼手語傳教的教友，壓力真的好大」。
奮戰多年後，她募得一筆經費，在左營區建立「手語教堂」。聾啞教友每周日相聚，有的從台南、屏東趕來，年齡最大八十餘歲，最小廿餘歲，他們高舉雙手「比畫」詩歌，儘管「無聲教堂」有別於其他聖歌繞殿的教堂，教友的虔誠卻一樣。
羅珮文說，即使都是聾啞人士，也有「語言」隔閡情形，老一輩聽障者都用手語溝通，年輕的學「唇語」。最後她決定採取「手、唇語並用」方式傳福音。
「我們鼓勵聾啞教徒帶著孩子上教堂」，羅珮文說，聾啞人的下一代通常感官功能正常，若沒有從小與父母建立「溝通管道」，長大後還可能輕視父母。
教友張文賢每周都會從鳳山住處，開車到路竹接獨居的聽障母親做禮拜，也不忘帶著次女，主要是希望女兒學手語，日後能與聽障祖母溝通。
就讀三信家商的鍾永宸說，以前他只能透過紙張與雙親溝通，在教堂學會基本手語對話，「感覺和爸爸、媽媽的感情更好了」。
六十八歲聽障者蕭夏表示，丈夫也是聽障者，因為丈夫不會手語，讓他們結縭四十六年來，不能妥善溝通，小孩也因成家立業，讓她倍感孤單，幸好有羅珮文牧師幫忙開導，才讓她走出內心陰影。
和羅珮文一起傳福音的台灣手語雙福關懷協會秘書長陳育麟牧師說，「聾人因為外表太像正常人，處境比弱勢族群還弱勢」，全台灣聽障者約十二萬人，因語言障礙與社會脫節，教堂成了慰藉他們心靈的場所。
【2012/08/27 聯合報】
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